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REGISTRAN AUMENTO DE NOMBRES PROPIOS EN GUARANÍ

Un listado de los diez nombres más repetidos, de entre los 188 existentes en guaraní según los archivos de la Dirección General de Registro del Estado Civil (DGREC) hasta el año 2014, muestra cuáles son los nombres guaraníes más populares, o más [UTF-8?]preferidos, por la población paraguaya actual: -Arami [12.787]; -Ka´akupe [251]; -Jeruti [218]; -Anai [146]; -Ysapy [136]; -Amambái [130]; -Jára [121]; -Ára [94]; -Panambi [79]; y -Pacholi [58].
Según los archivos de la DGREC, se nota un considerable aumento de los nombres propios en guaraní en la población paraguaya, sobre todo en las inscripciones de las últimas décadas. Es decir, los padres de hoy eligen, mucho más que los de antes, un nombre en guaraní para sus hijos, independientemente de si hablan o no la lengua.
La finalidad fundamental del trabajo de investigación consiste en proporcionar un texto que brinde una lista de posibilidades a la hora de elegir nombres en guaraní y ayudar al uso correcto y seguro de dichos nombres. El material estará disponible próximamente en el sitio web de la SPL: www.spl.gov.py.
La investigación ofrece una información, lo más completa y rigurosa posible, acerca de los nombres propios en guaraní, que ya están en uso entre la población paraguaya actualmente, según los archivos oficiales de la DGREC.
Casi todos los nombres propios en guaraní son nombres comunes de elementos de la naturaleza, como plantas, animales, astros, y también de seres de la mitología y la religión del pueblo guaraní.
Otro dato interesante es que algunos nombres de origen guaraní llevan personas naturales de otros países, como de México, que geográficamente está a gran distancia de Paraguay. La cantante y actriz mexicana Anahí Giovanna Puente Portillo, nacida en la ciudad de México en 1983, conocida internacionalmente por su trayectoria artística, constituye un buen ejemplo de esta adopción de nombres en guaraní por personas de otros países de América.
La SPL considera una actitud muy positiva hacia la lengua el aumento de nombres en guaraní entre las generaciones más jóvenes, es un signo de resurgimiento que motiva a seguir trabajando por ella, a fin de que su uso sea generalizado en todos los espacios sociales y culturales de la sociedad paraguaya, como una de las lenguas oficiales del país.
Institucional
Tarjeta – saludos del Mons. Gabriel Escobar SDB, Obispo del Vicariato Apostólico del Chaco
Institucional
Tarjeta – saludos del Mons Miguel Fritz OMI, Obispo del Vicariato Apostólico del Pilcomayo
Nacionales
Los indígenas del pueblo Maskoy expresan su identidad cultural con bailes tradicionales
Los indígenas del pueblo Maskoy expresan su identidad cultural mediante un encuentro festivo con bailes tradicionales celebrado en el complejo indígena Riacho Mosquito
Reúne a la población de las distintas aldeas de la comunidad nativa ubicada en el distrito de Puerto Casado, a más de 600 km de Asunción, en el departamento del Alto Paraguay
El baile tradicional maskoy se denomina popularmente “baile puku”, según Cirilo Alvarenga, miembro comunitario y activista social de la comunidad Riacho Mosquito, compuesta por varias aldeas indígenas del mismo pueblo
Alvarenga nos relata los detalles del encuentro cultural que se inició el pasado fin de semana y se prolongará hasta el próximo domingo
En otro momento Cirilo Alvarenga destacó que la intención de estos bailes tradicionales es, aparte de la preservación de la cultura ancestral del pueblo Maskoy, también tiene el propósito de motivar a los jóvenes indígenas a valorar la riqueza cultural del pueblo
Resaltó que la realización de estas jornadas culturales es organizada íntegramente por los miembros comunitarios del complejo indígena Riacho Mosquito, de manera autogestionada
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